高昌城，本地世家大族索家家中，“大伯，黠戛斯人太过分了，他们竟然把金阁寺给查抄了，还把惠诚大师打成了奴隶，这么不敬沙门，难道就不怕佛祖怪罪........”一个年轻人一脸愤慨的对一个老者说道。
“伯舒，你说什么？”老者蹭的一下就站了起来，“他们竟然查抄了金阁寺？还抓走了惠诚大师？”
“是的，大伯，查抄的时候，我就在现场，黠戛斯人当场就抓了不少为惠诚大师求情的信众，就连令狐世伯也被黠戛斯人抓走了......”被老者称作伯舒的年轻人这时候从身上掏出来一张纸，“大伯，这是黠戛斯人张贴的布告，我给揭下来了，你看.......”
“嘶.......好酷烈的律法！”老者看完了倒吸一口凉气，“枉他们黠戛斯人说是跟我等汉人同出一源......我索元超活了五十五载，还没有请说过如此残暴不仁的法度........他们难道不知道高昌几乎民信佛，他们还敢.......”
这位索元超正是高昌本地世家大族索家的当代家主，他手里拿着的纸是徐达进入高昌之后，贴出来的告示，告示上写的明明白白，从今往后高昌就归碎叶城管辖了，原有的法律一律废止，在碎叶城派过来的郡守还没有来到之前，实行军管和宵禁，另外对于几乎民信佛的高昌，徐达秉承了李路的意图，直接下令在高昌佛门为非法，他亲自带兵查抄了据说是玄奘讲经的金阁寺，并且以暴力抗法的名义直接把金阁寺的僧众打成了奴隶........
李路这么做，难道就不怕高昌百姓反抗？要知道高昌自古即流行佛教。从国王到百姓笃信佛教，曾有“城人口三万，僧侣三千”的记载，可见高昌国的佛教香火有多么的盛大。麴氏王朝成立后，佛教更是受历代诸王保护，佛法隆盛。鞠文泰的老爹麴伯雅听沙门慧乘讲《金光明经》，竟然把头发散开甩一地，让慧乘踩过去，不知道回去后洗头不洗。而这位慧乘正是金阁寺的主持惠诚的师伯.......
李路还真不怕他们反抗，他们这些和尚不是喜欢以身饲虎嘛，好哇，就让你们见识下虎狼之师的厉害，至于高昌的百姓？不好意思哈，徐达手下的士卒比起高昌总人口来，也就少一两万，何况目前实行的还是军管，您说怎么能怕呢？
索元超在自己房里踱来踱去，心里在不停的合计，从黠戛斯人（索元超也不认可坚昆这个名字）毫不犹豫的对佛门动手看，他们是决意逼着百姓们改换信仰了，只是这么大的事情为什么不和他们这些世家大族商量一下？难道他们认为刀枪在手，就能为所欲为？
这说不过去啊，既然对方都是说汉话，讲汉语，那就应该知道世家大族的重要性，可是为什么不来联络他们？告示上丝毫没有提及他们这些世家大族？
就在他有些纳闷的时候，下人慌慌张张的来报，“老爷，老爷，蛮兵，蛮兵来了......”这个下人看到对方金发碧眼，就称呼对方为蛮兵，“慌张什么，阿四？你说什么？蛮兵？”索元超赶紧呵斥，慌慌张张，成何体统啊？
“索老先生，我奉我家大帅的命令，来通知你，索家不论男女老幼，仆人奴隶，一律去广场集合，我家大帅要训话！”一个明显是原本黠戛斯本部的军官带人走了进来。
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