乔小蓉的香消玉殒，陈一通的魂飞魄散，还有就是宇宙魔王的突然圆寂，只留下空空的臭皮囊一个，认为这世间事物，星球之列，宇宙银河，还有就是地球中的人、物等生命体，均有生长、旺盛、衰败、死亡和消失的过程。其实不然，只要有仙、圣、魔、神、人、异、鬼、灵、魑、魅、魍、魉、聻等，他们的存在与死亡，不叫存在、死亡，却叫因果循环互相轮回的过程，周而复始。他们分别在天上、人间、地府，阴阳三界中存在，他们也会分别在六界中循环，在因果循环中存在于六界轮回，他们有仙、凡、魔、异、冥、蒙、聻界的开始，有门、派，有道、佛等教的开创，他们就有不同的境界，不同的归宿，不同的去处，就是有不同元神与灵魂之间的存在循环，又在因果循环轮回的过程中，从而不在死亡消失所显示的开端与终结，却在生死循环与因果循环与轮回之中。
起初，宇宙混沌时期，本无一物，但混沌时期，却又有无极，无极生太极，太极生两仪，故而构成后来的天地阴阳，日月星辰，恒星太阳，恒星月亮。然后从阴阳中生出五行，即五方方位，东南西北中，又分出四象，即春夏秋冬。五方方位生出五行，即金木水火土，分别代表着四方五行。由此，因为有阴阳的存在，才有了天地，才有日月，才有四方，才有春夏秋冬，才有五行，才有物类生命的产生与存在，才有人类，才有他们的活动空间，在活动形式之中，才产生了事。这是事物的由来。
话说这宇宙银河星系的五行星球，为金星球，木星球，水星球，火星球，土星球。这五行行星，各有不同，却连为一气，缺一不可。金星球，在五行中，本属金，在人体中，为肺脏；木星球，在五行中，本属木，在人体中，为肝胆；水星球，在五行中，本属水，在人体中，为肾盂；火星球，在五行中，本属火，在人体中，为心包；土星球，在五行中，本属土，在人体中，为脾胃。五行代表着肉体生命中内部的五脏。然而，它们之间，本来就是一种活动着的五行，先初的排列不规范，后来在气流的冲击与回旋中，分别慢慢的规范下来。
然而，金、木、水、火、土这五行代表着五脏，代表着一个肉体生命，也代表着一个人，这是缺一不可的。五行中，有阴阳的划分，即金、木、水、火、土所代表的五行，即有阴也有阳，相互生合，五行中和为顺即生，相互克冲，五行驳斥反逆而亡。于是，周天事物，无不在顺生相合中产生着新生事物，无不在反逆驳斥相克中消失一些事物。这种宇宙阴阳之理，无不在这个规律之中发生着重大的变化。
七亿二千万年都过去了，宇宙银河星系的玄空山玄空洞中的魔界，一0八魔系的三十六支派，由起初的混沌逐渐走向了阴阳两面的形式，发展成为两仪两派之间的一些隔阂。这些隔阂的持久，发生着四种不同的门派与教派，分别在四方中创立。继而，善端的一面魔系逐渐开始分化，恶端魔性的特征，慢慢演变成好怒、好强、好胜、好杀之心的魔鬼们，刚愎自用，一意孤行地与善端的魔鬼发生着较大的变化。继而，好善之心在西方逐渐的立派教化世人放下屠刀、立地成佛的教派，好恶之心在北方创立了独一无二的魔界，只有好胜之心的在南方创立道行，劝化世人却到东方创立说教，构成东、南、西、北四大不同门派的教派，统治着一方的领域。
起初，圣虚子玲珑王所统辖的三十六个支派，由于宇宙魔王的圆寂，他们所认
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