好不容易排到朱罡烈了，那个登记的文书却站了起来，准备走人，并对着剩下的人说道:
“这次的募兵到此为止。”
剩下的人不由唉声叹气，自认倒霉，各自散去。
朱罡烈不干了。
尼玛排了这么久的队，说结束就结束了，再说俺老朱还等着这次当兵发迹呢。
当然，朱罡烈是不敢闹事的，他偷偷地从怀里摸出几十个铜钱。
这可是他最后的积蓄，真的是有些心疼。
但是最终咬咬牙，毕竟前途最重要，朱罡烈偷偷地将登记的文书拉到一边。
文书有些不耐烦，说道:
“今天的募兵结束了，你拉着我也没用。”
朱罡烈倒是不恼，笑嘻嘻地将手中的铜钱塞了过去，小声说道:
“这位主簿，帮个忙，小小意思不成敬意。”
那个文书看了看周围，手轻轻掂量了一下手中的铜钱，小心地收入怀中，终于露出了笑脸:
“小哥挺会办事啊，今天我心情好，与你一见如故，就卖你这个人情。”
说完翻开手中的登记簿，拿笔在舌头上沾了下口水，将朱罡烈的名字加了上去。
朱罡烈有些得意。
那些跟自己一样没登上末班车的兄弟，就是年轻啊，不知道和自己一样随机应变。
但是朱罡烈却不知道，他刚才是在鬼门关走了一圈。
中国古代法律把一切非法所得统称为“赃”，按照“赃”的数量来定罪量刑。
所有的官员受贿罪名，又都按照“受财枉法赃”和“受财不枉法赃”、以及“受所监临赃”这样三种“赃罪”来进行处罚，处罚的力度完不一样。
唐代法典《唐律》中就有这样的规定:
“受财枉法赃”，是指主管官员收受了贿赂后违背法律做出决定。
这里的“枉法”并非就是指枉法裁判，而是泛指所有的公务处断中有违反法律的行为。根据唐律，受财枉法的行为，按其受财“赃”的多少量刑，“一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞”。
“受财不枉法赃”，是指官员虽然接受当事人的钱财，但是在公务的处理上并没有违反任何法律。
按照唐律规定，凡是计赃“满一尺，杖九十”；以上递加至满三十匹以上，处“加役流”。
不枉法由于没有造成“枉法”的结果，所以量刑上比受财枉法要轻，最多只是“加役流”(流放三千里，并在流放地服三年的苦役)。
“受所监临赃”，是指官员收受自己部下及所管辖内百姓财物的行为，而授予财物的一方也并无具体要求事项，官员也没有违法处理公务的。
凡是计赃“一尺笞四十，一匹加一等，八匹徒一年，八匹以上加一等”，赃满五十匹以上，处流二千里。
按照朱罡烈的行为，活脱脱的就是行贿罪。
在唐朝，行贿罪和受贿罪可是等同罪行。
刚才朱罡烈因为想要登记文书给他走后门，塞了50个左右的铜钱。
这事深究起来就是犯了“受财枉法赃”，按“一尺杖一百”来算，朱罡烈要挨200杖，不死也要脱层皮。
唐朝贞观年间，货币制度主要施行钱帛兼行，绢帛的比重甚至比铜钱的还大。
因为唐朝的开采技术比较落后，工商业发展程度缓慢，每年唐朝的白银开采量，最多只有一点五万两，属于绝对的贵金属，根本无法作为普通货币来流通。
而铜钱作为普通货币，购买能力有限，需要大采购时不可能抬着几百斤的铜钱去集市，因此唐朝就有了另一种常用的支付方式:绢帛。
因此唐朝法律也有明文规定:单宗十贯以上的交易，就得用绢帛来支付。
而一匹绢帛的购买力，在贞观年间大约相当于1000文铜钱。
一匹娟帛，长度大概是4丈，宽则为1尺8寸。
1丈相当于10尺。
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