那天，智贤和小兰虽然打败了群狼，但也马上意识到这个山洞不宜居住了。智贤对自己当前的处境很清醒。
待小兰吃了几块狼肉，恢复了体力，智贤说：“现在我们当务之急是去把外面那两只死狼拖回洞里，剥了它的皮。”
小兰马上心领神会，趁着夜色，出去把两只死狼拖回来。
“把火堆烧旺一点。”智贤说完，便开始剥狼皮。
狼是地球上除了人类以外分布最广的动物，世界上有三十多种狼。它们的皮毛多为茶色和暗灰色。高原狼的皮毛是杂色的，它们是体型较大的一种，身长一米多，重五六十斤，有巨大的头和细而柔美的身体皮毛与周围景物相适应。因为狼身上的皮毛在大山中就是最完美的保护色。猎人打狼并不是为了食其肉，更重要的是取其皮毛，一张完整的高原狼皮毛在山里就可专卖三块大洋。
智贤和小兰把三张狼皮烘干后，马上离开了山洞，到附近的村庄里找一户人家借宿。智贤用三张狼皮跟农户换了二十多斤粮食，并央求那位家户驾一辆牛车送他和小兰到乐山县去。
那个农户虽然不知道狼皮有多值钱，却大略知道三张狼皮至少可以换一百斤粮食，如今人家只要二十斤粮食，驾车送一程是理所应当的，于是便答应了。
“贤哥，我们不回高山县了吗？”小兰问。
“回。但是我们不能从兰溪县走，我相信在兰溪县与高山县的交界，警察一定在等着我们去自投罗网。我们得绕道乐山县。”
小兰点点头，又说：“这不懂要多走多少路程，我怕你的腿受不了。”
“没事，我的腿也好得差不多了。我们先坐牛车到乐山县，到了那里，我可能就可以自己走了。”
智贤和小兰在兰溪县山洞内疗伤近两个月，与外界完失去了联系，此时已是民国二十年的秋末时节，也不知道当前白军对红军的搜捕是不是有所松懈。为了安起见，智贤还是决定绕道乐山县，宁愿多吃些苦，也要安回到高山县。
因为智贤手里还保存着一份牺牲的特勤队员名单，还有五个党员名单。牺牲队员名单的甘智贤自己用一本小笔记记录的，而党员名单则是一张用牛皮纸写的身份证明，其中就有甘智贤和孙维银的名字，还有陆友山，牙锦章，韦宝祥。上面有师首长的签名和红三十六军二十一师的印章。牺牲队员名单是为了让日后人们能记住这些革命烈士，而那份党员名单则是高山县五位党员的身份证明。智贤知道这是唯一能证明他们五个人身份的文件，必须妥善保管。如果这份名单落入敌人手中，五个人都会有生命危险。
这张牛皮纸是他叫褚江龙从师首长那里讨要的，褚江龙把名单交给他的时候也嘱咐过，这种东西轻易不能写出来，一旦写出来了，你就要以性命来担保它不能落入敌手。所以智贤感到身上时刻挂着五个人的生命。
小兰巧妙地将那张写有党员名单的牛皮纸缝在草鞋底里面。她设想着，走路时把它穿在脚下，过水路时则挂在腰间。如果遇上紧急情况就把草鞋往路边草丛一扔，到夜间再回来寻找。
那位农户收了智贤一块大洋，才答应驾牛车送他们去乐山县。
乐山县，位于兰溪县西北部，地处云贵高原东南麓，其东北与凤池县相邻，东南与凌霄县接壤，西南与高山县万兵山北岭峰相连。
一路上很顺利，白军果然没有在这条路上设防，牛车走了一天半就到了乐山县，且一路上没有受到任何盘查。
“两位，我只能送你们到这里了，我还有回去做农活呢。”那位农户说。
“好吧，能把我们送到这里，我们就很感激了，谢谢你，大哥。”智贤也不好强求人家再往前走。
下了牛车，智贤只能拄着拐杖慢慢地走。
进入乐山县境，只见到处都是典型的岩溶峰丛地貌：裸露的岩石、喀斯特山、数不清的丘陵和洼地、还有很多深不可测的竖井。
“在这里，我们是人生地不熟，只能走大路。估计得走个十来天。”智贤说。
“贤哥，你的腿还没好，这么走着，你受得了吗？”小兰无比心疼地说。
“没事。一天走十来里路应该没问题。而且，我的腿是越来越好，说不定走几天，我就每天能走四五十里了。”智贤自己倒是很乐观。
智贤和小兰在山路上走了两日，一路倒是很顺利，一日傍晚，来到一个小村屯投宿。
只见迎面走来一位妇女，肩上扛着犁头，手中牵着牛绳，正在使唤一头大牯牛往村里走。裤脚卷到膝盖上，赤着一双大脚叭叭叭地走路，显然是刚从田里犁秋田回来，像男人一样风风火火的。
小兰好奇地向智贤努努嘴：“贤哥你看，这女人真厉害，像是刚犁田回来。”
智贤微微一笑，说：“以前我听说乐山县山里都是妇女耕田犁地的，今天算是亲眼见证了，传言不假啊。”
两人走进小村屯里，一打听，原来这里就是牛马乡母里屯。
晚上，他们俩住进了屯长家里，屯长自然也是个女的。女屯长将他们俩视为上宾，招待甚是周到。
屯长的男人身上背着一个小孩，见有客人来，马上杀鸡宰鸭，烧火做饭，而屯长则坐着与小兰聊天，还问小兰抽不抽烟。小兰摆手示意自己不会抽烟，屯长就自己抽起了烟。
晚饭时分，又有四个中年妇女不请自到，来陪客人吃饭。
男人把饭菜摆上桌，那四个中年妇女便毫不谦让的大大咧咧坐到饭桌旁，屯长拉着小兰也坐了过去。屯长的男人却站在一旁看着等着屯长发话。屯长看了看智贤，说：“今天有男客，你就陪着男客在那边小桌子上吃饭吧，斟茶倒酒我自己来。”
于是，男人把智贤请到火灶旁边的一张小桌子前，两个男人和孩子就坐在那里默默地吃饭。
而在大桌上，六个女人则高谈阔论，吃饭，喝酒，高兴的时候，还唱起了山歌。
小兰被那几个中年妇女的豪爽气概所感染，竟然也喝了一小杯酒，脸儿红朴朴的。
席间，几个中年妇女七嘴八舌地向小兰介绍了她们的风俗，小兰从她们的介绍中听出这样的信息：
牛马乡的山区里世世代代一直沿袭着女人当家的风俗，家里家外，无论大事小事，是女人说了算。在这里，女人说一不二，男人只能听命于女人，而且要言听计从。既便是从外乡嫁到牛马乡的女人，天长日久，也入乡随俗，当家作主。女人们必须要有当家作主的能耐，要说话算话，要身体健壮，手用地家里家外各种活计。犁田耙地，赶马驮货，都由女人承担；家庭里收钱记账，理财持家，也由女人负责，男人将自己所有收入悉数交由女人保管，不得私留分毫。平时，要是谁家来了客人，女人们都会闻风而动，无需主家邀请，平时要好的几个人就相约上门去捧场，陪客人聊天、吃饭、喝酒、抽烟、唱山歌。而主家的男人要做饭做菜，在女人们喝酒时还要端茶送酒，一直忙至散席。要是客人不了解这里的风俗，只敬男人不敬女人，可有就会被女主人凉在一边，别说吃茶喝酒，恐怕连白饭也吃不上。男人必须侍候女主人和女宾客，女主人不发话，男人就得饿着肚子。当然，这里尽管是女人说了算，但女人们也不是颐指气使，她们也会心疼自己的男人，尽量让自己的男人也得到一些尊严，所以家庭仍十分和睦。并没有出现男人反抗女人的情况发生。