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第七十五章 莲鹤方壶

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黄县长桌面上的电话响起了一阵急促的铃声。黄县长抓起电话听筒。

“喂,是黄汉荣松县长吗?”

“我是。你是谁?”

“我是许景效呀!”

黄县长闻言一惊,这家伙不是远在湖南吗?竟能打电话到这里来!黄县长马上猜出他要讲什么内容,不等他开头,便热情洋溢地大声对着电话听筒说:“嗬哈,是许连长哪,你好你好。听说你们部队刚刚移防长沙,近来军务挺繁忙的是吧?我也听说了,这两年湘南湘西G匪都闹得挺凶的,你可能受累了。许连长何时回到家乡,一定要告知一声,本县定当好好接待,慰劳慰劳国军的将士。”

许景效等他闲扯了一阵,才说:“黄县长,我这电话是军事专线,不能与您多叙乡情。我想告诉您的是,郑信欢郑老板已经启程前往高山,半路上才被你的电报撵上,现在他就暂住在越南高平市,等着您的消息。黄县长,那鱼儿怎么就脱钩啦?”

“唉,一言难尽哪!黄局长从你那接了鱼儿回来,意外被土匪杀伤了,目前鱼儿暂时脱钩而已,但是请你放心,据我判断,鱼儿还是安的,并没有被人抓走。我将很快把它找到,完成与郑老板的买卖。”

“这样最好。黄县长,这笔买卖非比寻常。林团长也很挂念,他说过几天要派我回乡催促一下,所以我先给你打个电话,通报一下。你可要抓紧把那条游走的鱼儿找回来。”

“是是是。”

“军事专线,不能再多说了,挂了,黄县长,过几天咱见面聊。”

黄汉荣放下电话,一摸额头,竟然沁出了不少汗。

这本来是十拿九稳的生意,怎么就变成这样呢?黄县长愁眉紧锁,一脸哀容,如丧考妣。

他做古董生意已有年月了,什么青花瓷唐三彩宋代瓷器,走高山县这条通道卖到南洋去,几乎都是一帆风顺,从未出过任何纰漏。正因为这样,这一次由许景效牵线,他的上司林团长才同意让这批宝物走高山县通道,卖到南洋去。

搞不好,林团长会以为他故意私吞宝物,这不但影响到他在江湖中的信誉,更重要的是就怕林团长冲冠一怒,给他一颗枪子,那可就不值当了。这些当兵的,做生意很豪爽,做得顺风顺水则大家高兴,大块吃肉大碗喝酒。要是出了差错可就翻脸不认人动刀动枪了。

黄汉荣真是急得团团转却又一筹莫展。

智贤和小兰一行四人回到龙泉山庄,商量着如何保护山洞里的宝物。

陆友山忽然想起一事,回家翻找前几年的报纸。功夫不负有心人,还真给他翻到了。

民国十五年,报纸上报道过,在河南新建了一个博物馆,专门存放在新郑发现出土的郑国文物。而这些文物大多以民国十一年在河南新郑发现的一处两千多年前的郑国大墓为主。据史料记载,民国十一年八月的一天,火辣辣的日头炙烤着新郑县南大街乡绅李锐的菜园,多日的干旱,使李锐决定雇人打井浇菜,但是他万万没有想到的是:他的脚下,是两多年前的郑国陵墓。傍晚时分,当井挖到三丈深时,挖出青铜彝器四件,次日又得数十件,他取其中一件大型铜鼎和两件中型铜鼎售与许昌的文物贩子张庆麟,竟得了八百块大洋元,发了一笔意外之财。李锐觉得自己一不偷二不抢,是老天爷给他的财路,他命雇工昼夜不停又连续挖掘,又出土器物二十多件。其中两个莲鹤方壶一出土便被认为是稀世之物。这个大墓还挖出了大牢九鼎、土鼎各一套,铜簋一组八件,铜鬲一组九件,其他青铜器、玉器、陶器和贝币等一千余件。很快,城来参观的人络绎不绝。驻扎郑州的吴佩孚部第十四师师长靳云鹗视察路过新郑,认为古物出土关系国粹,应归公家保存。便命令副官陈国昌会同县知事姚延锦以理说服李锐,封存了先前所挖之物。但是,许多宝物已经被卖掉,流落江湖之中。

原来,这就是传说中的“青铜莲鹤方壶”!

陆友山把自己从书上找到的有关莲鹤方壶的考古知识给大家做了一下普及。

莲鹤方壶实际上是古代青铜制成盛酒或盛水器皿,遍饰于器身上下的各种附加装饰,不仅造成异常瑰丽的装饰效果,而且反映了在春秋时期青铜器艺术重要成就。

中国先民在青铜器时代创造了独步世界的青铜文化,青铜器在中国人的生活和精神世界里占据着重要的地位,被视为国家与宗族产国立首先的象征。

青铜古称金或吉金,是红铜与其它化学元素的合金。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。这一时期主要从夏商周直至秦汉,时间跨度约为两千年左右,这一时期古人创造出了极其灿烂辉煌的青铜文明。

铜是人类最早使用的金属之一。在铁器出现之前,铜及其合金曾是用量最多、用途最广、对人类社会发展所起作用最大的一种金属。我国历史上的商代及西周时期是奴隶制社会鼎盛的时期,也是一个以青铜文化为主要特征的时期,青铜冶铸业曾达到很高的水平,历史学家们将这一时期称之为“青铜时代”。在青铜时代,铜器的工艺最能反映物质文化发展的水平和特征。楚文化,是我国青铜时代的一种区域文化,青铜文化成为构成楚文化的主体的支柱之一。所以说,中国的青铜器源远流长、博大精深,当今世人永远也无法说清她的部。中国的青铜器艺术蕴涵中国传统艺术的精华,使世人惊叹和倾倒!

青铜器分为礼器类、酒具类、兵器类、乐器类、钱币类等等,这个莲鹤方壶可归于酒器类,壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰。有的是以鸟兽合体的形式表现,虬屈蟠绕,布满壶体。圈足上每面都饰有相对的两只老虎,器盖口边沿还饰有曲纹。壶颈部四面均有龙形耳,正侧面作回首反顾之龙形,有花冠形角,体积很大,冠与身躯均有镂空的精美花纹。壶腹下部四角又有附饰的有翼小龙,作回首向上攀附之状。兽角翻卷,角端如花朵形。圈足下有双兽,弓身卷尾,头转向外侧,咋舌,有枝形角。承托壶身的兽,和壶体上所有附饰的龙、兽向上攀援的动势,相互应合,共同在视觉上造成壶身轻盈、移动的感觉。此等古物,当属国宝级文物。

听着陆友山普及讲座,连智贤也来了兴趣,他进一步追问:“陆先生,什么是青铜时代呀?”

“这你可有点为难我了。”陆友山笑了笑说,“我虽然读了不少书,但是肚子里的墨水也就那么几嘀而已。”

“陆先生,别谦虚嘛。”智贤仍是不依不饶的追问,“讲一讲嘛,让我也见识见识。”

“那我只能胡侃了,你们可别笑话我满嘴开大炮啊。”

“不会的。”

陆友山清了清嗓子说:“在古代神话故事中,人类最早的一个纪元叫做‘黄金时代’,那时候人们生活的世界是最美好的。在这个世纪中,人类在神创造的世界中过着无忧无虑的幸福生活,他们不知道什么是劳动,什么是悲伤。神赐予他们无尽的美食与快乐。这个纪元的人类拥有强壮的身体和神一般的力量,他们不用担心疾病与死亡,他们虔诚的听从神的旨意,这大概就是西游记里孙悟空见识过的天庭吧。”

说到这里,陆友山自己也笑了笑,顿了一下,他继续说:“这样的时光延续了一万年左右便终结了。在那之后的是‘白银时代’。在这个世纪中的人类不再像第一个世纪那样幸福,他们虽然有力量,但是却缺乏理性;他们天生丽质,光彩照人,但是也骄傲自大,荒淫无度;他们不再听从神的旨意,于是愤怒的神明决定惩罚人类。他将人类所居住的土地沉入了昏暗的大地,而在那里的人类没有喜怒哀乐,既不知什么是悲伤,也不知什么是快乐。这大概就是住在山洞里的原始人类吧。随后第三个纪元来临了,这就是‘青铜时代’。生活在这个世纪中的人类,比起前几个时代更勇敢,拥有接近神的力量与智慧。可是他们天性骄傲蛮横,他们不喜欢耕作劳动,却酷爱战争。神灵赐予他们强壮高大的身体,但是也给了他们残忍的心灵。于是这些英雄都不可避免的被卷入残酷的战争之中,并最终在自相残杀中相继死去。最后来到的是我们现在生活的时代,就是充满贫穷落后、充满磨难堕落的‘黑铁时代’。‘青铜时代’虽然结束了,但无数伟大的英雄传奇和壮丽辉煌的史诗画卷流传了下来,让我们从后世的支言片语中寻找那个英雄们因一饭杀人、一诺舍身、洒尽热血搏取荣誉的时代。所以,现在的人们总是怀念那个英雄辈出的时代,‘青铜时代’也被称作‘英雄时代’。”

小兰和孙难银都被陆友山讲述的充满神秘色彩的故事迷住了,竟听得有些出神。

智贤也由衷地称赞道:“陆先生讲故事的本领实在令人佩服。”

“这都是你们怂勇的。”陆友山说,“不管怎么说,中国的青铜文化博大精深,中国的青铜器是国宝重器,这是不争的事实。”

“对!绝不能再让这国宝被商人们卖来卖去,搞不好,有些贪得无厌的商人就把它卖到国外去,就会造成老祖宗的宝物流落海外了。”智贤坚定而认真地说。

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