第一次见面，虽然只是远观，但赵忌对这个十四岁的少年就有了一个极其深刻的印象，如此作为，不是纯善天真的赤子，就是心机深沉之辈。
果然，能够青史留名之人都不简单，虽然眼前之人年仅十四岁，但赵忌却不敢小瞧。
“兄长身体未愈，如此远迎，胡亥大罪！”
两人行至近前，胡亥俯首、躬身，拜见行礼，只是尚不及行礼完毕，赵忌就将其拉起，随后向着宫殿之中行去。
“吾等兄弟之间，勿要如此生分，随我进殿中坐。轻，让汤官准备小食，吾与阿弟同享。”
赵忌一边拉着胡亥的衣袖走向宫殿，一边对紧随其后的轻吩咐道。
所谓汤官，就是负责糕点一类食物制作的官职，当然赵忌宫中只是汤官中的几个成员而已。
另外说一句，各个宫殿之中存在独立的厨房，毕竟咸阳宫中宫殿众多，不可能只有一个。
这些都是题外话，只见赵忌拉着胡亥衣袖一边殷切交谈，一边向着宫殿之中行去，尚未进入宫殿之中，两人就已经变成了手拉手，放在后世极有可能被人认为两人之间存在不可描述之内情，但在这个时代却是关系亲近，兄友弟恭的表现。
赵忌将胡亥引入宫殿之中，随后彼此列席而坐，其居于正中，也就是主人的位置，胡亥则在其下首。
当然，这个时代与后世不同，衣食住行，言行举止皆有所差异，此时出现在他们的面前的乃是一张几案，在几案之下乃是一块席子，席子上有着丝锦和兽皮制作的坐垫。
而赵忌和胡亥两人尽皆双膝双腿接近并拢，膝盖和脚背部着席面，臀部落在足上，双手扶膝，极为端正，有礼。
这个时代没有高凳桌椅这些家具，上到王公贵族，下至庶民刑徒都是席地而坐，只不过使用的席子几案有所不同。
数日以来，无人之际，他自然怎样舒适怎么来，只有在人前方才讲究一些礼仪，当然在阿姊出现之际，赵忌还是有所收敛，毕竟此时不比后世，如今这个时代，礼仪还是极为讲究的。
说起来，大秦以法家治国，国上下实行严苛律法，更是凭此兼并六国，但皇室内部皇子教育却以儒家为主，不得不令人诧异。
至于后来所谓的焚书坑儒之所以被视为始皇帝最大恶行之一，更多的乃是后世儒生强加上的罪名。
大秦以武力兼并天下，天下一统之后，始皇帝焚无用之书，召天下文学方术士聚之咸阳，以兴太平，从来就没有出台过排斥百家中任何一家的政策。
而朝堂之上众多博士散官就是来自各个流派，其中又以儒生最众，即便是二世之时，儒生博士依旧人数众多，甚至西汉初期各种朝堂制度和礼仪都是这些儒生博士的功劳。
如此可见，所谓焚书坑儒一事不知道后世之人在始皇帝身上泼了多少脏水。
在赵忌看来，秦朝乃是一个锐意进取，极具创新的朝代。诸多传承久远的东西都是从这个时期开始的，如果始皇帝可以多活十年，如果二世皇帝是个仁主，那么大秦迎来的将是一个盛世，无论是民生还是文化。
甚至再现春秋时期的百家争鸣之景也未可知。
说如此多，只是为了说明大秦虽然以法家治国，但是对其他流派并不排斥，即便是始皇帝本人可能对某些流派宵小之辈不屑，但从未做出过无故打压之举。
这也是为何，无论是赵忌还是胡亥，他们都对礼数通晓的原因所在。因为他们自幼接受过儒家的礼仪教育。
当然，皇室子弟学的是百家，不可能被一家之学说束缚，在赵忌想来即便是以仁爱之名流传于世的公子扶苏亦是如此。
就比如赵忌，或者说前身，他学过儒学，更学过其他各家学说，尤喜兵家，或者说是技击之术，而其勇武有力，更是擅长此道。
再比如他眼前的胡亥，始皇帝更是将精通律法的赵高指定给他作为老师，教授他律法之事。
以上都说明秦朝对于皇室子弟的教育方面乃是宽泛教育，然后再定向教育，并不唯一。
自春秋时期官学没落，私学兴起
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