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第十章 地主为神

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“对二!”

“不要!”

“过!”

“顺子,我赢了!”

“啊~,阿弟,轻,再来一局!”

赵忌宫殿之中,传出如此让后世人无比熟悉的对白,紧接着就是一道轻柔之中带着几分抓狂的声音响起,传到诸多宫人耳中,让其极为好奇,不知道公子几人在做何事。

如此一幕的始作俑者自然是赵忌无疑,本想在这娱乐活动不多的时代找点乐趣,让阿姊开心,没想到在理解规则和用语之后,阿姊竟然有种着魔的架势,这让赵忌悔不当初。

虽然如此,但赵忌也只能陪着,至于轻,她并无发言权,毕竟这个时代的仆役连庶民都比不上,不受秦律保护。

对此,赵忌只想说一句,万恶的旧社会,嗯,真香。

实际上,后世诸多娱乐方式,在此时代可以复制的并不少,但简单易懂,而且适合女子玩的并不多,毕竟后世娱乐活动乃是基于科技发展的基础,况且小孩子娱乐的东西并不适合已经到了婚配年龄的阿姊。

再者,赵忌无聊之际让轻准备了一些薄竹片,其利用这些竹片制作了一副竹质的扑克牌,至于其后,自然是就是三人一起开始了斗地主。

至于何谓斗地主,阿姊和轻并无过多询问,她们的关注点在如何用此物进行娱乐上,而不是寻根究底,如此也让赵忌松了一口气。

地主在这时代乃是八神之一,并非后世含义,如果两人寻根究底,赵忌还需编造谎言,实在甚累。

在这个时代,人们极为迷信,鬼神之事极为忌讳,正所谓国家大事唯祀与戎,祭祀与兵戈之事相提并论,甚至还在其前面,是以神灵之事不可妄言。

当然此乃这个时代的特点,赵忌并不特别在意,但其内心却是决定,如果以后有人问起此戏称谓,说个其他名称就好,最好还是不要与神灵扯上关系。

实际上,卡牌此物本具占卜作用,只是赵忌一时间并未想如此之多,他只是将其视为一种娱乐方式而已。

事实上,秦朝时期的娱乐方式并不匮乏,尤其是秦社会最上层贵族乃至秦宫廷中的娱乐种类繁多,这些娱乐活动不但丰富而且独特,更是充满奢侈风气。

毕竟贵族乃至皇室具备无与伦比的权势,是以宫廷娱乐具备形式多样,而且盛大热闹,铺张排场的特点。

秦朝时期的宫廷娱乐主要有角抵、射猎、巡游、宫廷戏剧以及所谓声色犬马等其他娱乐形式。

角抵,乃是古代一种类似后世摔跤或相扑的运动,由春秋时期的角力演变而来,具体过程乃是男子赤裸上身,下着短袂,腰勒细带,相互扑击,进行表演,并有人在一旁进行裁定。

角抵一开始乃是军队演武项目,后逐渐发展成娱乐活动,史记之中就有秦二世于甘泉宫沉迷于角抵俳优之戏的记载。

除此之外,秦并天下之后,律法规定,进行军队检阅之际,其中一项重要项目亦就是角抵。

由此可见,角抵这种娱乐活动在当时极为流行。

除了角抵之外,诸如射猎、巡游等也是皇室成员重要活动,秦朝时期的上林苑、宜春苑、骊山苑等诸多园囿之中豢养着诸多珍禽异兽,诸多后世存在或者灭绝的飞禽走兽生活其中成为皇室成员的游猎之物。

当然如此活动并非秦朝独有,后来历朝历代不但有,而且将这种活动发扬光大。

至于宫廷戏剧,乃是优伶们的舞台,秦平定诸侯之后,始皇帝加强中央集权制度的同时,集六国妓乐倡优于咸阳,统称为角抵俳优之戏。

秦宫诸多妓乐倡优之中,史书上留下姓名之人并不多,但一位名为优旃

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