在这个两千多年前的时代，国家实行的乃是重农抑商政策，鼓励农耕，打压商贾之事，抑制商业。
在这个时代之人的认知中，商贩们不事生产，不能直接创造价值，皆是囤积居奇，扰乱社会秩序之人，于国有害。
是以，对此类人的打压和歧视就成为了普遍社会现象，律法更是将其编入市籍，成为各种征发的优先对象，对此类人员从各方面进行打压和限制。
正因如此，历史记载之中才会出现士人即便穷困潦倒，甚至可能饿死亦不去从事如此贱籍行当。
当然，这个时代与后世不同，农耕人口占据绝大部分，除去赋税，剩下的粮食足够自给自足，是以对商业的依赖并不强。
虽然如此，但黔首不能生产的生活所需之物皆需供给，再者国家的强大，经济的繁荣，商业乃是不可或缺的一环，是以即便受到歧视和打压，但商贾之事依旧不绝，甚至在大秦一统天下之后，商业活动更是变得繁荣。
大秦境内的商贾活动有着严格规定，规范固定的交易场所，并且由专门官吏进行监管，甚至就连交易过程亦有干涉和限制。
是以，虽然大秦律法的规定细化到令人头皮发麻，但商贾活动依旧很兴盛。
赵忌带着轻等人外出游玩，沿着渭水行走之际，远远地就看到了旌旗飘扬的市肆所在。
市肆乃是一个封闭的场所，被一圈夯土墙围绕，四面各有一座大门。
赵忌等人眼前的大门位置正是旌旗所在，旌旗之下乃是一座建造于夯土台基上的小楼，此乃旗亭，亦称之为市亭，身处其上可以俯瞰整个市肆，注意到其中状况。
掌管此处的官吏被称为亭长，每日皆要与属僚们升旌旗，开放市肆，检查商贩们的证件和货物，然后加盖印记，核对无误之后，方才放商贩们进入，如此才能进入其中与来此的客人进行交易。
赵忌一行人出现在此地，其言行举止，穿着气度，一眼望去就能让人知晓其不是普通人，如此一幕顿时引起了亭长的注意，其立即带领数人来对几人进行检查。
面对检查，赵忌自然是积极配合，让轻将自己等人的传交给亭长检验，检查无误之后，其方才带着轻等进入市中。
传，相当于后世的身份证，记录着每人的身份信息，除此之外，还有表明身份的符和验，符相当于临时身份证，验则是外出之际，户籍所在地开的证明。
秦朝时期的户籍管理非常严格，官府以不同标准对黔首进行区分，进而划定不同户籍，以此作为赋税徭役的标准，如此亦体现出三六九等的阶层差别。
以上乃是根据社会地位划分的户籍，除此之外，在此基础上还根据年龄差异和身体条件进行区分，比如老者免除劳役，残疾人承担的劳役进行相应的减免和未成年人是否可以承担较轻劳役，极为严苛的同时又有一定的人性化。
行入市肆之中，入眼所见，交易物品种类繁多，身处其中之人穿着亦是各有不同。
这是一处贾市，也就是以私营商贩们自由交易为主的市肆，除此之外还有官府市和军市，官府市顾名思义就是官方开办，属于国家财政，军市则是满足将士日常生活所需的市肆。
行走于其间，入目之物极多，粮食，手工制品，纺织品和原料，除此之外还有各种家禽牲畜。
虽然这个时代人们除了一些生活必需品之外，人们足已自给自足，但并非所有人都进行耕种，此类人的粮食以及食物来源自然需要交易。
最让赵忌感到惊奇的并非琳琅满目的商品，而是其进行贩卖物品之人乃是形形色色，甚至还存在妇女，如此情景似乎与后世并无太大差别。
这个时代女性地位虽不高，但也不低，不同于后来朝代女子那般，大门不出二门不迈，受到各种礼法束缚。
此地乃是贾市，其中贩卖物品皆是黔首日常所需，一路走过，并未有赵忌看上眼的，并且其行于其间，诸人见其衣着，无不艳羡，迎面相遇之际，更是主动避让。
秦汉之际，一个人行走
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