渭水南岸广阔原野之上，黔首们正在田间劳作，入眼所见，乃是一片繁忙景象，即无机械的轰鸣，亦无浓烈的黑烟，偶尔传至耳中的乃是老黄牛的哞哞叫声以及人们的吆喝。
这是一幅原始而又阶贴合自然的画面，既无现代化的焦躁，亦无环境的污染，乃是原始而清新的景象。
此刻手中牵引着缰绳，端坐于马匹之上的赵忌，双目瞭望，观察着这野外之地，其对野外清新的空气感到极为舒爽，亦是略带新奇地看着四周田地之中劳作之人。
在其眼中，此时代的劳作方式极为简陋，耕地所用乃是耒耜，翻土之工具，但是效率自是不用言说，否则春耕之期亦不会长达数月之久。
在其眼中，如此时代虽然环境极好，周遭远方所在更是绿色掩映，但生产力极为低下，若是让此时代之人选择富足但生存于恶劣环境之中，还是身处优美环境之中挨饿，想必答案乃是不言而喻的。
当然，身处后世之际，其虽然对环境的变坏亦是存在意见，但其并不极端，毕竟任何事情皆存在相应的代价，工业发展，生产力提高，必然伴随着相应的风险，尤其是初始发展，尚且不存任何经验之际，此时必然。
此时时代环境再好，但亦比不过腹中饥渴重要，是以看到黔首如此落后劳作方式，其觉得自己有必要改变此种状况，即便无法实现后世机械化，但将人工劳作的效率提升到所能达到的极限，其有生之年想来亦是可以做到的，此乃是其自信所在。
这一刻赵忌手执缰绳和马鞭，驱使马儿沿着田间地垄行走，观察着周围一切。
值得一说的乃是，其所骑乘之马儿，既无其认知中的马鞍，马镫，更无用来保护马掌的马蹄铁，除却缰绳和马嚼子以及其手中的马鞭之外，就只剩下马背之上一块柔软的皮制垫子。
之前其行出府中之际，穿越之后初次骑马之际，却是有些蒙圈，但其记忆中对于马术的掌控却让其在短时间内掌控了对马匹的驾驭。
此时代并无马鞍和马镫，是以会骑马之人，身处马背之上，皆对马儿有强大驾驭能力，平衡性极强，骑术高超。
此时代的骑兵与周边游牧民族出却马儿的种类或许存在差别之外，无论是骑术，还是装备皆远远领先他们，是以周边游牧民族在大秦眼中皆是疥癣之疾，跳梁小丑而已，不足为道也。
实际上亦是如此，周边游牧民族虽然已放牧为生，于骑马一道极为熟悉，但经过专门训练的骑兵自然不会比其差。
而在其他方面，游牧之族，工业基础几乎为零，而此时的中原地区与游牧民族更无大范围互市交流，是以中原地区的金属制品以及兵刃在其眼中皆是宝贝一般。
至于所谓匈奴控弦之士三十万之盛，亦是后来多年发展之后之事，此时周边匈奴工业基础极差，若是与大秦交战，恐怕真正见面作战之际，亦是要下马进行步战，根本不具备弓箭齐射工业资本。
即便是大秦，军工业尚且算是发达之下，亦是多兵种配合，而弓箭生产亦不是简单之事。
至于毫无工业基础游牧部族，人手一把弓箭，作战之际远程放箭，如此场景根本不现实，要知道弓箭打造，箭头或许容易，但箭杆却是一个复杂工作，大秦弓箭亦是不多，更多的乃是弩。
是以，游牧部族之中存在弓箭之辈乃是少数，更多的乃是一人一马，甚至连兵器尚且或缺，不，或许会利用木制以及骨制兵器作战。
正因如此，这个时代的游牧民族无论步战还是骑战，皆要落于下风，远远无法与大秦军队抗衡。
而历史上记载之中所谓匈奴数十万控弦之士，乃是冒顿统一匈奴各部，并且联合诸多部族，再加
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