阴步云从晓净师太那里得知大文丑一直作恶于仙峪，华山派及峨眉派多次派遣门下弟子前往除恶，皆是同样的结果——男弟子被去了势成为太监，女弟子无论好坏皆有来无回。两派每月形成惯例的各派两名弟子前往仙峪围剿。什么手段都用尽了，还是无功而返。
阴步云听得义愤填膺，深感义不容辞，遂辞别晓净师太，与冷姑独这位娇妻一同奔赴仙峪。
仙峪位于华山之西，峨眉山之北，景美物丰，人杰地灵，是个极好的旅游景区。
平常便有文人骚客、善男信女、执跨子弟、人贩，肉贩，毒贩，赏金猎人，捕快，中间人（专门从事中介活动的人，是十分无耻、邪恶的一类人）、门派叛徒、江湖败类等来此活动。因此文丑选择仙峪这个地方来作案，本来仙峪也成了妖魔横行的邪恶场所，常人唯恐避之犹有不急，又怎么还会来招惹这穷凶极恶的魔头？
可是偏偏有人就是不信邪，总是心存侥幸，为图一时之快，竟干冒大危险，非要呼朋唤友的来这危险之地做那些无聊之事，在一般人眼内，那奸淫掳掠的事情只有男人才会干，且一般都是异性所为，所以许多外形俊美，却又华而不实的少年便肆无忌惮的饱览仙峪的湖光山色，谁知道依然是送羊入虎口的有来无回，这让世人更加恐慌。
如此经过几番折腾，到仙峪来游玩的人就减少了一大半，但依然有樵夫、渔夫、猎人等在仙峪这个地方无故失踪，华山派和峨眉派便不得不管，先后派了几批好手前往仙峪除贼，都是好像石入大海般无音讯，两派为了保存实力，便不敢冒然出手，呈观望之势，谁都不愿本门精英稍有闪失，附近的官兵更是充耳不闻、视若无睹、明哲保身。
各方锦衣巡抚使更是闻风而遁，来来去去，不过是例行公事而已，大不了作作样子骗骗人。可是什么事情都是有例外的时候。
这天晴空万里、骄阳如火，在那崇山峻岭、青山绿水间却有粗人作歌而唱，那歌声嘶哑，并不动听，唱出之后，令听者感慨万千，歌唱者似乎已经饱经人世苍桑、偿尽人间苦难，意境苍凉之极。
索声之源处，却是个江湖漂泊的流浪汗，这人大约五十开外年纪，浑身上下并无什么与众不同之处，是再寻常不过的普通人，此刻他正席地而坐，坐的是一片空地，空秃秃的什么也没有，丈许外的四周却又风光绮丽，景象万千，绿树繁花相映成趣，飞禽走兽四处往来活动。
远看这片天地，别有一番情趣。山水相依映衬出了山的妩媚水的柔情。
流浪老汗突然停歌不唱，说道:“有歌声却没配乐，岂非无趣？阁下既然来了，为何不献身相见呢？”
此话一落，登时响起一阵和谐的胡琴仙音，说它和谐，只因此音以完融入了整个山林，甚至似乎连他自己本人己完与琴音合在了一起，达到了琴中有人，人中有琴的人琴合一的超然境界，世间能达到此境界的人实属凤毛翎角，少之又少。
铁琴仙姑的琴音虽然极具杀伤力，但论境界的话，却多有不如，那这人又是谁呢？
只见一个干瘦的老头悠然自林间闪出，怀中抱了一把古老的胡琴，一付逸然自得的模样，来势看似缓慢，其实却是极快，似乎瞬息之间便到了流浪老汗面前，一双精光闪闪的眼睛仔细打量了一会儿流浪老汗，方面露微笑，微微点了点头。
却又赶紧拦住要行大礼的流浪老头，后者脸上先是浮现些许惭愧之色，后是涌起极为崇拜之色，这不过是瞬间的事情，不过可以肯定的是这两人一定是认识的，而且关系非同一般。
那抱琴老者刚待说话，又从林间走来一个少年乞丐，他鹑百结衣，却又洗得极端干净，他右手拄着根笔直的黄龙木，左手则托了半个破碗，也是走至流浪老头处止步，却歪着脑袋冲二老一阵辨认，不久便失望的扭头，不再注意二老，却并未就此离开，反而席地而坐，心无旁鹫的仔细研究那只破碗内外的纹路，似乎想从中探出什么秘密。
二位老人微感奇怪的看着这少年乞丐，随后又陆续来了一个古稀和尚、老年道士及一个青年道姑，这几人都围在一起，一时便争执起来了。
流浪老汗嚷道:“这里危险万分，要命的就速速离开。”
那少年乞丐抢先道:“小子生来命苦，从生下来的那会儿开始，便受尽世人欺侮，犹如生活在水生火热当中，真是生不如死啊！本来早就不想活在世上了，这条命早就不想要了，听说这里出现了个吃人狂魔，我意志薄弱，没有勇气自尽，今日前来是特意要这食人狂魔赐我一死的，让我从此得以解脱，我不但不怨恨，反而会万分感激。因此无论如何，我都不会离去。”
那年纪老迈的道士叹道:“真是同是天崖沦落人，贫道亦是失去生趣，特来一死的。”
那老和尚念句佛道:“佛家有云，我不入地狱谁入地狱？又云渡人自渡，可惜老衲修为浅薄，不能渡人也不能自渡，实在惭愧无地，今愿以此残躯献身恶魔之口，求它能放一人是一人，这也是一件大功德，望各位不要阻止。”
最后那
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