希望大家能支持正版,谢谢！ 萧赜微微摇头,手按在腰间的佩剑上正要出宫，却听身后传来一声焦急的呼声,“阿兄！”
熟悉的呼声让萧赜脸色微变,他侧身望去，只见一窈窕的身影朝自己奔来,萧赜疾步上前，迎上了来人。..co人见状露出了灿烂的笑容，想要扑入萧赜的怀中,却被萧赜握住双肩,他难得厉声喝问道：“阿镜你怎么在这里？”他明明安排了人手送阿镜出宫了，为何阿镜还在这里？
谢兰因闻言眼眶红了,“阿兄，我来接你啊！你不陪我跟阿菀一起走吗？你不是说我们一家三口要永远在一起吗？我们还要给阿菀生个阿弟！”
谢兰因是萧赜的舅妹，两人青梅竹马，萧赜向来视她若掌珠*，从不曾高声责骂过一句,眼见心爱的妻子伤心欲绝的望着自己,萧赜也心如刀割，可他面上毫不动容,只冷着脸对妻子身后的舅弟道：“阿虎,快带你阿姐离开。”
“圣人,你真不随我们一起走吗？”谢洵最后劝着表兄,“大兄已经在城外等着我们了,我们尚有数百死士，不愁离不了建康，只要离了建康，河东王就不可能再抓到你了。”他不懂圣人为何不愿意跟他们离宫？
“离宫之后又如何？”萧赜反问。
“河东王行逆臣之事，天下群起而攻之，圣人随我们出城，再集结天下群雄——”
谢洵的话还没说完，就被萧赜打断了，“然后天下再起兵乱，诸王内斗，让索虏*有可趁之机，断送我们萧家的江山吗？”
萧赜的话让谢洵无言以对，谢兰因睁着泪目看着夫婿兼表哥，“阿兄，所以你就要抛下我跟阿菀了吗？”
“阿镜。”萧赜愧疚的望着妻子，“我不能走。”他不能走，他一旦离宫，民间定有无数打着他旗号的逆贼起事。萧赜也恨王叔河东王有不臣之心，可再恨他也不想断送萧家的江山，国朝再也经不起大动荡了。..cop>萧赜仰头看着几乎跟朝霞烧成一片的火云，只要多给他五年时间，如果他能早出生五年，如果大父再多活几年，不让他六岁便登基，他又何至沦落至此？时不待我！
“阿兄——”谢兰因紧紧的搂着萧赜，一声声泣血唤着他。
萧赜轻轻的叹了一口气，抬手轻抚谢兰因的鬓发，“阿镜，出去后带着阿菀好好过日子，若有——若有合适的人就嫁了吧……”萧赜不忍阿镜陪自己死，更舍不得她孤苦一世。
阿菀是萧赜和谢兰因唯一的孩子广陵公主，两人爱若珍宝，想了许多名字都觉得配不上女儿，只能先给爱女取了个小名“阿菀”。菀有草木茂盛之意，两人只盼爱女能平安健康的成长。
谢兰因颤声喊道：“阿兄——”她还想说话，但萧赜的手已经捂上了她的口鼻，一股似兰似麝的幽香袭来，谢兰因顷刻便软了身体，失去了意识。
萧赜将昏睡过去的妻子递给了谢洵，“阿虎，你们快走，别耽搁了。以后阿菀就是你们谢家的女儿。”他顿了顿，长叹道，“唯愿吾儿后身不再生于帝王家。”说罢萧赜苦笑，他当年同阿镜读史时曾嗤笑亡国之君才有此言，没想到自己竟有说此语之日。萧赜苦笑，他死后萧家的江山又能支撑多久？
谢洵看着神色决然的姊夫，咬了咬牙，抱着姐姐，单膝跪地道：“臣粉身碎骨亦不负陛下！”说罢起身带着阿姐匆匆离去。
萧赜送走了唯二的牵挂，心头一松，握紧手中的佩剑，他不愿离去，但也不会俯首就擒。
建元九年六月乙酉，武昌王综及大将军李温叛，纳河东兵，都城陷。侍中王奇请帝避走，曰：“河东逆贼势旺，然君贵为天子，民心向之，可避走武林，再四集援兵，讨逆贼，取京口，破其籓篱，扼其户槛。”
帝曰：“朕若发兵，索虏必乘虚来袭，朕岂能因一己之私，令百姓俱陷涂炭？”遂拒。..co曰：“国朝无降帝。”乃崩于建章宫，年十六。自侍中王奇而下从死者数十人。
《梁史本纪》，昭皇帝讳赜，字物宜，小名善孙，小字承嗣，成祖孙，懿惠太子长子也。母谢氏。中兴二十五年九月，立为皇太孙。帝姿貌端华，从容弘雅，见者以为神人。生而颖慧，三岁受孝经、论语，五岁遍读五经，读书数行并下，过目皆忆。
性仁厚至孝，年五，侍成祖疾，昼夜不暂离。成祖抚之曰：“儿至孝。”中兴三十年五月成祖崩，辛卯，即皇帝位。大赦天下。以明年为建元元年。时帝幼冲，未亲国政，太皇太后李氏临朝摄政。建元元年二月，追尊皇考曰文皇帝，皇妣谢氏曰文安皇后。建元六年，迎谢简女为后。
建元九年六月，时河东王厉帝绩反，帝崩于建章宫，皇后谢氏殉。厉帝遣使葬帝后于成祖阳陵。七月，诸臣请封帝后，及加庙谥。厉帝追谥曰幽皇帝，后曰幽皇后。大齐始元元年，齐太宗诏廷臣集议，改谥曰昭皇帝，庙号仁宗。皇后谢氏曰昭德皇后。
史家赞曰：帝少有大度，外柔内刚，亲政之初，轻徭役、减重赋，以仁驭下，公道为先，实有为之君。及乱，又怜民生而不动兵，乃蔼然仁者。惜受制权奸，英年惨死，可为浩叹。
对于游牧民族来说，女人只有泄欲和繁衍两种作用，汗王一夫多妻，每个可敦都地位相同，无论是可敦还是皇女地位都不高，大部分皇女还需要跟奴隶、可敦一起干活，这种公主还比上寻常鲜卑贵女。
且那几位柔然公主入京后不学华言，拒绝汉化，迄今还说蠕蠕语言、穿蠕蠕服饰，自己把自己关起来。蠢成这样，哪里能入阅遍人间极品的天和帝和拓跋曜的眼？拓跋曜很庆幸父亲对她们无宠，不然给自己生几个蠢弟妹怎么办？太武皇帝就是有远见，蠕蠕这一词对他们来说再贴切不过。
崔太后莞尔，她也不喜欢那些柔然公主。魏国鲜卑掌权，汉人为臣，矛盾由来已久。崔太后身为掌权者，早已脱离了寻常的民族偏见，可因为她是汉人缘故，自她亲政后就再也无人敢当着她的面蔑视汉人。
可那几位柔然公主却敢公然嘲讽她是小家子气的汉女，一点都比不上她们柔然女大气爽朗。也幸好她们无宠，让崔太后留了她们一条命，不然她一定让这几个没脑子的蠢货知道，在绝对权力面前一切都是虚幻，她们再爽朗大气都救不了她们。崔太后冷笑，爽朗大气？什么时候爽朗大气成了愚蠢鲁莽的同义词？真会给自己贴金，不知所谓！
崔太后送拓跋曜进书房，叮嘱他好好随太傅念书，再同谢简去书房叙话，同在书房的还有崔太后另外两名近臣崔宏远和王甫。
崔远是崔太后的内侄孙，王甫号称为太原王氏弟子，实则其父只是一寻常寒吏，因容貌俊美、精明能干而被崔太后所看重。这两人都刚过弱冠之年，比谢简小了十余岁，官职也比谢简低。两人见崔太后入内，连忙上前行礼。
“你都知道了？”崔太后坐在胡床上问谢简。胡床是胡人的家具，可以让人坐着的时候双腿垂下，不用跪坐。虽然大部分士族认为双腿垂下的坐姿不雅，但崔太后已是太后，不需要讨好任何人，当然尽可能让自己舒服，不强求礼仪。
谢简道：“自古主少国疑，圣人正值壮年，为何禅位？”天和帝禅位的原因谢简在回来的路上早已想明白，他只能说这主意愚蠢之极。
“是啊，为什么要禅位呢？”崔太后含笑问，“你们认为圣人为何要禅位？”
崔远拱手道：“臣不知。”
大家都是千年成精的老狐狸，圣人为何禅位，他们虽不能彻底肯定，但心里多少有些数，只是谢简和崔远，一个已经身居高位、一个是太后侄孙，自持身份，不愿擅体圣意，免得引火烧身。
而王甫不同，他自称太原王后裔，实际他跟太原王的关系就是他祖籍是太原，他出身低微，寒门想要晋升，比士族弟子不知艰难多少倍，他主动说：“臣虽不知圣人禅位之意，但臣觉得此未尝不是太后的机会。”
崔太后问：“此话怎讲？”
“自古只有干政的太后、皇帝，没有干政的太上皇。”王甫道。
那是因为大部分太上皇的皇位都是儿子给的。崔远、谢简同时腹诽，上观中华数千年历史，史书明载只有三位太上皇。第一位太上皇是始皇之父——秦庄襄王，始皇登基时庄襄王已逝，他是被始皇追封为太上皇。
第二位太上皇是汉高帝（刘邦）之父刘太公，他同样也是高帝登基后被册封为太上皇。最后一位太上皇是前晋惠帝，此人昏庸无能，以一句“何不食肉糜”名扬天下。这三位太上皇，一位是死后追封、一位父以子贵，最后一位乃权臣傀儡，当然不可能干政。
所以这三位太上皇绝不是天和帝效仿对象，他效仿的是历史上第一位名义上太上皇——赵武灵王，他传位于赵惠文王后自称“主父”，虽号主父但实际地位就是太上皇。武灵王禅位后依然把握军政大权，不似后三位是摆设。
天和帝是想自己成为太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力强，崔太后是女流之辈，一旦拓跋曜登基，崔太后再无执政的理由，他可以理所当然的掌管朝政。可是他怎么不想，一旦成为太上皇就不再是皇帝了。
臣子忠于的是新居而不是他，当年武灵王一代明主，威名赫赫，赵国七雄地位为他奠定，可一旦禅位，任他威名再大，照样被亲子饿死于沙丘。而天和帝尚未掌权，就急着退位，就不怕自己重蹈武灵王覆辙？
所以这些外族终究不是汉人，学汉武帝也好、学赵武灵王也罢，都不过是牵强附会，没能真正读懂史书。王甫跟谢简、崔远想到了一处，不过谢简、崔远不说，他不能不说，他今天要是避让了，明日就再无被崔太后私下召见的资格。所以他才主动说出关键点。
崔太后闻言面露笑意问：“诸卿认为朕应支持圣人禅位？”
三人同时道：“太后圣明。”