面对“明主”之问.西门庆向方腊众人道：“明教本自波斯來.初名摩尼教.于唐武后延载元年传入中土后.以人民为本.一人有事.众人相援.动辄与贪婪剥削的官府相抗.因此会昌三年时.朝廷下令诛明教徒.从此历代都受官府摧残.”
想起前尘往事.方腊等明教弟子均默然点头.
西门庆又道：“梁山替天行道.与明教宗旨殊途而同归.皆是以民为主.但今日朝廷腐败.禁锢文字.只喜独裁.视民如草芥.弄得作书人积习难改.落笔时为防止文字变成星星.只好以谐音代替之..明主者.其实是以民为主之谐音也.”
方腊众人恍然点头：“原來明主是以民为主.”
西门庆亦点头道：“正是.若不以民为主而自诩明主者.只不过一家一姓一党一派之独夫罢了.独夫者.终有头悬太白.死无葬身之地的一天.”
方腊闻独夫之言.又不免质问道：“既要独夫头悬太白.为何西门公取东京城后.犹善待腐宋二独夫.”
西门庆摊手道：“沒有办法.宋君投降之前.我答应了免除徽、钦二帝所有的罪过.说过的话可不能不算.”
众人哑然.西门庆却又意味深长地道：“不过..虽然我答应了.但方兄你却沒有.”
方腊听了一惊：“西门公的意思是…….”
西门庆便大笑着在桌案上铺开一卷文书：“方兄请看.”
方腊上前一看.先自吃一惊：“……这……这是何意.”
阚悦得方腊示意.凑上前來一看.也是大吃一惊：问道：“却不知何为‘租界’.”
原來在这一纸文书中.西门庆把东京开封府整座城池划为了“租界”.租给了方腊.纵然方腊是一教之主.见多识广.阚悦饱学之士.文采斐然.但面对新名词.他们还是莫明其妙.
西门庆淡淡地道：“宋君投降前.在下与之缔约.答应五日内退出东京.可是..我并沒有答应把这座城池还给他赵家啊.这座城是我们梁山流血流汗拼下來的.给赵宋不可.索性肥水不流外人田.就租给明教弟兄吧.”
方腊这时脑筋已经不够用了：“这‘租’字何解.”
西门庆道：“今日之势..长江以南.方兄统之；长江以北.梁山统之.为表你我两家亲善之意.梁山愿把东京开封府租赁给明教.方兄可以在这座城中自行委派治理官员设立大使馆.全面负责与梁山外交一切事宜.并拥有驻兵、招商收税、处置罪犯等各项权利..那时方兄若想清理腐宋独夫.也可名正言顺地下手了.”
方腊与阚悦听着.一时间面面相觑.说不出话來.
其实.方腊并沒有与西门庆争天下之心.
南北相争.南方天然不利.从來只有吃面条的北方人定天下.从來沒有吃米饭的南方人坐江山的先例.方腊通读史书.这点眼光还是有的.他沒那个心思去破例.
再次方腊是一个虔诚的明教弟子.他虽然起兵反宋.但想要的也不过是一个朝廷官府不去欺压良民.官吏豪富不敢横行不法的大环境.到那时.明教必能真正兴旺.西门庆号称转世天星.如果他能创造这么一个太平盛世出來.方腊是乐见、乐享其成的.
方腊虽然看得开.但他明教中吃教的人也不少.全据江南之后.这些欲图更大富贵之辈便怂恿着教主抢在西门庆头里称帝.以图水涨船高..还好.方腊不为所动.
起义至今.方腊只以“圣公”二字为号召..是“公”而不是王.只在“圣”字上流露出一丝小小的野心..他想象道教的老子、儒家的孔子、佛门的释尊那样.让后人一提起明教.就想到他方腊..此为人中之圣.
今日他初见西门庆.方以檄文中“明主”二字试探其人虚实.沒想到西门庆就抛出了硬通货..他竟然把大宋的国都东京开封府汴梁城当礼物送了过來.
方腊被砸晕了.他现在乱昏昏的脑子里只确定了一件事..不管西门庆是大圣大贤还是大奸大恶.这人都是一个大败家子.
但这个结论下得快.收回得也快.因为西门庆马上提出了一个要求..租界应该是双方诚意的表示.梁山设东京城为明教的租界.明教也应该在江南划一座等规模的城市做梁山的租界才对.
方腊毫不含糊.当场拍板.愿将杭州城做为梁山在江南的租界.交予西门庆管理.两家各得其所.皆大欢喜.
事后.梁山众人埋怨西门庆道：“东京汴梁.天下之都也.杭州虽亦属大城.然于号召人心方面.如何能与汴梁相提并论.如今汴梁城落在明教之手.咱们梁山声势衰了.”
西门庆悠然笑道：“大家只知其一.不知其二.今日吾只把杭州作汴州.醉翁之意不在酒啊.”
众人听了不明.齐声追问.西门庆却摇头道：“此时不言.到时自见.”众人虽心痒难搔.但西门庆只推天机不可泄露.大家也只得罢了.
当日晚.西门庆代表梁山.方腊代表明教.两家共同签署了《汴梁协议》.主要内容有：
一、梁山和明教虽划长江而分治.但江南江北.仍归一体.并为中国领土.不容分割.
二、梁山和明教分别划东京开封府、杭州为租界.双方在租界中各设大使馆.分享和平带來的巨大利益.
三、梁山和江南就通商意向达成共识.详情见附约若干条款.
四、确定宗教自由.明教从此同佛、道一样.可以行走在阳光之下.光明正大地传播自家的信仰.
……
第五天过去.第六天到了.西门庆遵守承诺.梁山人马秋毫无犯.退出了东京开封汴梁城.
赵宋喘息未定.正四下招募人手想关城门的时候.突然惊奇地发现.他们招募來的人手居然自己打着旗号..不知什么时候.江南方腊已经率队进城了.
方腊可不象西门庆那么好说话.进城后第一道命令.就是把腐宋徽、钦二帝抓起來.老百姓将公审他们.
这一切西门庆当然是不知道的.这时的西门庆正在和方腊邀请他到东京城做客的使者说话.面对方腊的盛情邀请.西门庆当然无法推辞.只好勉为其难地说我答应赵宋今天班师.不能说了不算.东京城我就不进了.只驻扎在城外.这样两全其美.
接下來就是梁山明教联合审判腐宋的贪官污吏.每天看审的老百姓都是人山人海.以此为契机.战乱后的开封府元气渐复.
正审杀之间.突然噩耗传來..西夏乱边.
原來察哥带着徽宗的割地文书回到西夏国都兴庆府.夏主李乾顺一看.如获至宝.想不到宋朝蛮子之间鹬蚌相争.却让自家得了渔翁之利.
于是乾顺大加犒赏出使的有功之臣.又与察哥详细计议取宋边地之策.正商量时.突然传來八百里加急的谍报..梁山西门庆一夜之间.拿下了东京城.赵宋王朝已经覆灭.
闻听此言.乾顺和察哥均是大惊失色.乾顺听察哥说东京是如何如何的天下坚城.他信了；又听察哥说西门庆是怎样怎样的英雄豪杰.他虽然点头.但心里也有属于自己的骄傲..自己锐意改革.大夏国力蒸蒸日上.西门庆只不过一介草寇.虽然有些名气.却也沒必要大惊小怪.
但听到西门庆连东京开封府都打下來了.乾顺知道自己小觑天下英雄了.
不过如此一來.也不必寻找不帮宋朝助剿梁山的拙劣借口了.于是乾顺命人在边境大肆散布赵宋城破国灭的消息.同时悍然出兵.去接收徽宗割让给本国的土地.
在西夏看來.此时的宋朝边军已经是无源之水、无本之木.在内乏粮草.外无援兵的困境下.他们还不是一触即溃.但是.宋军最后的表现.令他们震撼.
西夏攻怀德军.屯兵绵亘数十里围之.知军事刘铨昼夜修战守之备.虽然西夏百计攻城.刘铨悉以术破之.最后矢尽粮绝.通判杜翊世自缢而死.其妻张氏义不受辱.举家自焚于烈焰中.刘铨遂焚府库.聚余众.出战谯门.虽至最后一人.无降者.刘铨欲自尽.已为敌所执.领军的西夏太子李仁爱遣人置刘铨于别室.劝其降.铨骂曰：“我宁死.顾肯降贼邪.我苟不死.决不贷汝.”遂取义成仁.
察哥率步骑三阵.出朔方.攻熙河.经略使刘法义不受割地之诏.兴兵抵抗.大战移七时.兵饥马渴.死者甚众.军遂败.刘法坠崖折足.知无力回天.自刎而死.察哥见了刘法的首级.恻然向部下道：“刘将军前败我古骨龙、仁多泉.吾尝避其锋.谓天生神将.岂料今为一小卒枭首哉.英雄英灵不远.不可不敬.”遂全尸而葬.
……
边地烽火四起.诸路皆失.消息传來.中原震动.这正是：
江南方才结欢好.关西却又寻干戈.却不知后事如何.且听下回分解.