林丹汗的话再明显不过，他不容雅逊！他和雅逊，是有他没我，有我没他的敌对关系！虽说雅逊被认作是准葛尔汗国的大汗，但是，林丹汗的做事原则就是，卧榻之上岂能容他人安睡！
看来是二虎相争，必有一伤！
如今雅逊伤成这样，接下来会如何发展呢？有些事情看来真是无法预测！图兰忽然觉得，有些历史真不是一个死板的东西，里面充满了神秘和好奇，难怪历史学家或考古学家，拿出毕生的精力研究它，甚至有的研究到死，也没研究出什么可喜的成果，到头来得出的结果还是猜测。即使这样，下一代还是趋之若鹜！大有长江水一浪推一浪，前浪被拍在沙滩上之嫌！最终，这些人还可以被认定为，是以解开历史神秘事件为乐事之人！
说到乐事，不妨说说雍措提到的雅逊胸前的另一个图案，起辇谷。
这个词对于普通读者来说是个新词，可是对于考古学家和历史学家就不一样了，也许他们见到这个词儿的同时，会眼前一亮！尤其又见雅逊身上有这样的图案，更是如获至宝！仿佛发现了一个新大陆，又像是触摸到了成吉思汗的老家一般。
的确，起辇谷真是成吉思汗的‘老家’！不过这个家不是活着呆的地儿，是成吉思汗的最终归宿。
几百年前，成吉思汗第一次称汗，建立自己的牙帐——斡儿朵，就在起辇谷古连勒古地区。也许成吉思汗也像汉人一样，觉得这个地方是个风水宝地，于是决定将这块儿视为百年之后的归宿之地。以至于后来，从成吉思汗开始，起辇谷便成了蒙古汗国和元朝的历代皇帝的埋葬之地。
再说说成吉思汗后的窝阔台。公元1242年的二月，窝阔台游猎归来，多饮了几杯，遂致疾笃。召太医诊治，报称脉绝。后又复苏醒来。耶律楚材奏言，此后不宜田猎。窝阔台休整了几十天，渐渐好转。
十一月，隆冬降至，窝阔台再次出猎，骑射五日之后还至谔特古呼兰山，在行帐中处理军务至深夜。第二天侍卫入内探视发现窝阔台已中风不能言语，不久便死于行殿之中。窝阔台的遗体被葬埋在了起辇谷。
由于图兰在穿越之前，从书中看到过窝阔台葬于起辇谷的字样。知道这是埋葬元朝皇帝的所在，除此之外，便一无所知。图兰那会儿也很好奇，就想知道起辇谷在什么地方？可是翻遍了很多古籍，就是没有那样的记录。也就是说，从现存的元代史料中，想了解具体在哪，不知道！
为什么会这样呢？举个例子来说，根据当时的文献记载，那时的元代皇帝的葬地是不让汉、南官员接近的，所以他们没有留下有关起辇谷的详细记载。比如，元世祖的灵柩从大都送往漠北，由建德门，次近郊北苑。祖奠毕，百官长号而退，之后，只有蒙古那颜们奉灵北行。这样，从元代汉族文人的著述中便难以得知起辇谷究竟在哪里了。
况且蒙古皇帝的葬地没有地面上的陵园建筑，从地平线上看不见皇陵。这就容易随着改朝换代，忘掉陵墓所在。
正因为如此，起辇谷是一处神圣而又神秘的地方。神圣自不必说，神秘呢？图兰甚至大胆发挥想象力，“没准通过雅逊胸前的图案，找到成吉思汗的埋葬地呢？如果真是这样，必将轰动世界！那我不成了最大的发现者？呵呵，不过，一旦发现了，足可以让那些穷极一生的老学究们瞪上自己半天！直至气呼呼的嫉妒死去为止！”想到这，图兰竟不怀好意的抿嘴一笑。
图兰异想天开的同时，心里也是疑窦丛生。怎么雅逊身上会有起辇谷的图案？没听说过谁身上会有陵墓的图案啊？雅逊真是怪了？胸前有肖像倒是情有可原，可是有这个图就怪了，是想说明什么问题么？
就在图兰胡乱猜想之际，那雅逊也更奇怪了。
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