诸葛雷刚走没多久，龙脊山北坡方向，又飘来几个老鬼，在桂花树前嘀咕一番，一起向南进发，似乎也是奔着什么赵家祠堂去的。
想必这几个老鬼，都是寇三娘子一伙的狐朋狗友。说不定，就是那个什么柯姥姥。
诸葛雷眼观六路耳听八方，察觉身后又来了一拨老鬼，便闪身岔开，来个九宫隐身术，暂时躲避一下。
等这一拨老鬼去远，诸葛雷这才现身，继续向前。
向南走了五里地左右，翻过一座山头，前方出现了一个荒村。
说是荒村，那是因为村子里不见人烟不见灯火，没有鸡犬之声，只有鬼气森森鬼火飘荡。就这架势来看，村子里是没有活人了，或者说，村里人已经部搬走了。
这种地方阴盛阳衰，鬼气重，人气轻，人鬼斗法，很显然，是有利于寇三娘子那帮老鬼的。
诸葛雷打量着眼前的荒村，心里想，师姐艺高人胆大，约了这地方和老鬼们斗法，真是一条汉子！几个月没见师姐，不知道师姐的道行，又高了多少？
正在这时候，荒村西侧，隐约传来阴森鬼叫，还有女子的呼喝声夹杂其中。
诸葛雷担心师姐受困于群鬼，急忙从村前绕过，向着村西而去。
村子里只有十几栋房屋，都破败不堪。有几栋房子，连门窗也没有了，家里也是空荡荡的。
诸葛雷恍然大悟，原来这是拆迁中的村子，难怪一个人也没有。这里属于山城近郊，城市扩展，将周边的村子进行征收规划，也很正常。
村子向西两百米，有一座孤零零的大宅子，昏暗的月色下，更显得阴森峥嵘。
看大宅的造型，钩心斗角，重檐歇山，不像寻常百姓的居家房屋，应该是祠堂的造型。寇三娘子说的赵家祠堂，想必就是这大宅了。
诸葛雷不敢过分靠近，在村南的荒野上，布置起九宫八卦阵，隐身在内，移动阵法，缓缓靠近。
就在大宅子门前，却有几点烛火。
那烛火，来自一个简易法坛。
一张条桌，横在大宅的门前，上面铺了黄布，点着三根白蜡烛，三炷香。
又有桃木剑、拷鬼棒、天蓬尺、八卦镜、阴阳铃等道家法器，罗列于条桌上。条桌的东头，放着几沓纸符。
法坛后面，是一个面目清秀的小女孩，穿着一身白裙，看年纪只有十六七岁，身材偏瘦，皮肤白皙，披发中分，峨眉轻蹙，眼神冷峻。
原来不是师姐！
诸葛雷远远看见法坛后面的女孩，心中一阵失望。
师姐凌水寒英姿飒爽，气势逼人，怎么会是这文弱模样？
不过诸葛雷也好奇，这女孩子到底是什么人，为什么自称茅山弟子？
据诸葛雷所知，茅山术派弟子，寥寥无几，根本就没有眼前的这个小女孩。
茅山有三宫五观七十二茅庵，数千道士，可是那些道门弟子，只会念经读书，并不懂阴阳法术。
只有茅山术派的弟子，才会降妖捉鬼。
而茅山术派自从清代康熙年间，就和龙虎山、阁皂山一起，受到清朝廷的打压，从此萧条没落，人丁不旺。
传到今天，茅山术派中，年轻一代的弟子，也就诸葛雷和师姐凌水寒了。
眼前开坛的小姑娘，只有十七八岁的年纪，诸葛雷根本就没有见过！
所以，诸葛雷断定，这个女孩子不是茅山弟子，只是借用了茅山弟子的名头。
但是看眼前的法坛，却中规中矩有模有样，上中下，三台九星分明，不是外行人可以随便摆出来的。比如郝继友，他也冒充茅山弟子，但是这样的法坛，他见都没见过。
眼前的小女孩，虽然不是茅山弟子，但是这镇定的气场，这讲究的法坛，却也显示了她的实力和自信。
一念及此，诸葛雷对眼前的妹子更加来了兴趣，继续隐身观察。
仔细看，小女孩坐在长凳上，左手边，竟然放着一根银色的拐杖。
难道这女孩腿脚不便？诸葛雷更加惊奇。
在小女孩的身后，又有几摞青瓦，每一摞都有十几块，垒得很高。
诸葛雷知道，这些青瓦，在道门斗法中，也能用得上。
在法坛前面和左右两侧，十几个鬼影飘来飘去，却不敢上前动手。
诸葛雷打量着群鬼，发现王大麻子一伙都在，那寇三娘子等老鬼，却不见了踪影。
王大麻子等老鬼，各自面色惊惧，冲着法坛指指点点，交头接耳低声细语，也不敢上去挑战。
忽然间，法坛后面的女孩子站了起来，伸手按在法坛上，目光扫视着群鬼，淡淡地说道：
“怎么，大家都不敢上前了吗？那个寇三娘子，已经被我捉了，就压在瓦片下面。你们一道来的，难道见死不救，不打算把寇三娘子带回去了？我看寇三娘子穷凶极恶，心胸狭窄，你们今天见死不救，她以后一定会记仇的。”