***话王阿后当时见到程伯桃被这般残酷杵死，石臼中的那般血肉尸首，其景之惨，无法忍受，当场就吓疯而昏厥，待醒来时，哪里还记得自己手上的孩子是赵武，还是程伯桃，只是把手里的孩子，紧紧地抱在怀中，中不住叫着：“不要啊、不要。”在场的众民，见如此血腥之场面，谁还有心思去深究个中缘由；于是，一一摇头，低首离去；痛惜忠良赵家从此一门无人；而屠岸贾也以为这是因为场面太过残忍，以致王阿后在从未见过这般血腥境况下而被吓疯，自然都不去往杵死之人，到底是不是赵武的方面去细想。至此，追查“赵武”之事，总算就此了结。
且这边，程婴扶住王阿后回到家中，慢慢抚慰王阿后，可王阿后哪里听得话进，在她的眼前总是挥之不去那程伯桃被杵死的残忍场景，她精神疯疯傻傻的，毫无自主意识，中总是不住念叨着“不要啊，不要”。怀中的孩子饿哭了，要吃奶，她也不知，还要等程婴提醒，替她撩起上衣，把孩子对准她那鼓胀**的**，她才知道该喂奶了，这边的**里的奶水被吃空，该换一边**喂奶吃了，她也不知，还要等程婴过来把孩子抱起，换一边，吃另一个鼓胀的奶，她才顺从地意识到孩子没吃到奶，要换一边了。至于身边的孩子，是赵武还是程伯桃，那她分不清，程婴是程伯桃，她就认为是自己的儿子程伯桃；完搞不清楚，没有一点自主辨识的能力，就像一个弱智者一般。
影响更为之大的是，因为程婴出卖赵武，以及当众处死赵武，造成极坏影响，那些过去一直请程婴诊治疾患的邻里，再也不请程婴医治了，而且还劝别人也不要到程婴的医馆看病，如此一来，程婴又将面对着日后如何生计的重大问题。这下，程婴往后的生计就成了问题，没有了任何的外力帮助，没有任何的经济来源，一切的烦恼，唯有独自面对，而且，时常还要遭受人们的极端误解和唾弃。这一切，他也只能是强忍悲愤，默默承受，还不能跟任何人言。
程婴见王阿后失去了辨识能力，认为这样倒是一件好事，起码赵武的身世也就此可以被隐瞒住，而不被屠岸贾的耳目及其府兵家将，看出和发现其中有所隐匿，从而能使保留下赵氏血脉，程伯桃不至白白牺牲之隐情败露；只有这样，才算对得起赵朔、公孙杵臼、及其之妻双槐为自己做出的献身和赴义。至此，夫妻间多是那般无赖，表面上，程婴极尽所能地医治王阿后，但就是毫无起色，有时还把王阿后给医治昏厥。每每如此，事后，夫妻间那等亲密恩爱，就更是难以言表。屠岸贾虽是心中时常有些怀疑，可程婴处处毫无破绽，想从王阿后处打开渠道进行试探，王阿后又是一个疯子，一问就是：“不要啊，不要。”慢慢时间久了，屠岸贾也就不把程婴他们看得太紧，心想：你一个医匠，充其量不过是河里的一条泥鳅，就凭你的能耐，还想翻得起多大的浪来。
且庄姬公主这边，听到赵武被程婴交出，已被屠岸贾命程婴在石臼中杵死，当即昏厥，心恨这个国君弟弟姬獳将自己忠良的夫君赵朔灭门，更恨大司寇屠岸贾这帮佞臣祸害晋国，再有就是程婴，他交出了赵武，就是违背了赵朔门客之风范，对主不忠，有违人志，丧尽天良，无义无信。庄姬一心怨恨，深埋心中，立下誓约，不报此仇，枉活一生。至此，只要有机会，庄姬处处都会有针对性的给屠岸贾、程婴发难，包藏一颗视机复仇之心。
再来屠岸贾这边，其妻无姜，与王阿后一般，在同样的时间里有孕，因程婴有名气，故而在无姜孕期，均由程婴诊治、调养，致使屠岸贾和程婴之间，不讲是相当熟悉，也是知根知底；而如今，经过“赵武”一事，便有着极深的彼此间隙和敌意。可无姜确是为人善良，少有心计，每次程婴过来诊治，都会善待；只是屠岸贾对无姜过于腻爱，在其怀孕时期，生怕无姜受累不适，故而让其躺的时间过多过长，行走和活动过少，故而在其生下孩子后，因产后血崩而亡。屠岸贾是非常爱自己的这个妻子，为纪念无姜，便给这个孩子取名屠岸无姜。而民间，则盛言，认为，这就是老天给他的报应，死得好，报应得该，谁叫他这般残害忠良。
屠岸无姜与赵武同年，只几十天，因其母无姜难产而亡，正好这时的程婴因为大家都不请他治病，生计发生困难，故而程婴和王阿后只好暂且寄寓屠岸贾府。屠岸贾的恶行，谁又肯去做屠岸无姜的乳母，故而屠岸无姜也就靠王阿后的奶水喂养；似此，程婴视屠岸贾是深埋心底的仇人，庄姬视屠岸贾、程婴是灭赵朔一门之死敌，程婴在晋国人眼里又广被鄙视，是个忘恩负义的人；程婴在走投无路下，又不得不投身于屠岸贾门下，而屠岸贾又因屠岸无姜需要王阿后的奶水喂养，明知程婴极恨自己，但又无法舍弃，又不得不纳为门客，事情就是这样戏剧化，明知仇恨却又彼此包容，很难理得清，但事情就是这样，剪不断，理还乱。髯翁有诗如此云：
奇奇巧巧万事生，
个中缘由都有因；
仁孝忠义筑心底，
只待日后还明君。
程婴就这般忍辱负重的生活着，数年之后，程婴他们移居到南关邑新兴的一处茅舍里，程婴靠行医种菜养活家庭，王阿后的病虽未见好，但孩儿已大，不要太过操心，缝洗做饭，衣食自理还是能够自便的，就是不见疯病好转；男耕女织，恩爱相惜，倒是另一世外桃源。他们夫妻恩爱，膝下有子，日日读书声声，夜夜笑声依依，倒也有另一番乐趣，为人们所羡慕。如今，此处山间神祠众多，是中华忠义苑弘扬忠孝爱国之情的地方，也被志士仁人视为圣洁忠义之地，千百年来，留下名篇佳作无数。山以史传，史以文传，汇中华儒家文化于此藏孤胜境，竟被誉为晋东第一名山，引来无数的慕名学者；这是后话。
欲知程婴和王阿后他们的后来故事，又会发生些什么变故，他们之间又会如何相处，后事又将如何变化、发展，请看下回分解。***