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第十二章 古堡逃生(六)

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***怀英坐在餐椅上,虽然面上古井无波,但脑海中却正在绞尽脑汁不断地思考着所有能够想到的宗教礼仪。

然而不论怎样思考,怀英始终都想不到与方案三的提示有任何关联的礼仪动作。

由于时间紧迫,怀英在思索片刻之后不得不放弃了对方案三提示的思考,转而专心破译方案四中给出的提示。

有时候,放弃也是一种选择。

方案四中的任务提示中这么道:“天将入夜,我被愤怒的人群包围,我最后的言语无人倾听,我受难于这个可悲的时代!但我终将归来,在成为神国的主宰之后再用父亲的方法去洗尽人间的罪恶。”

这次方案中的每句任务提示都具有很强烈的宗教色彩。

如果方案三的任务提示是对叛徒犹大所犯下罪行的盖棺审判,方案四则明显是耶稣在被众祭司绑在十字架上时的一番心理活动了。

其实对于耶稣在受难之前的心理活动描写,《圣经》上一直都语焉不详。

耶稣在《圣经》中自始至终都给人一种无所不能,早已看破一切的“神代行肉身于人间”的光辉形象,以至于无人敢对他受难时的心理活动妄加揣测。

而方案四给出的耶稣形象则带有浓浓的不甘、悲壮色彩,甚至还有一种陷入绝境的疯狂!

这个形象与世人所描绘的耶稣形象大相径庭,但不知怎的,怀英却觉得无比真实,感觉这才像是耶稣的真实形象。

如果历史上真的有一个叫做耶稣的人存在,那当他在创立基督教,渴望带领他的民族摆脱强权统治者的统治,并为了族人的自由奋斗一生时,受到了自己最亲近门徒的背叛,被捆绑在十字架上,看到那些他一直想要拯救的族人因为对他的不理解而要求统治者绞死他时,他心中又该是怎样的绝望?

世界上最痛苦的事,不是被眼前的敌人狠狠地踩在脚下,而是被身后最信任的人背叛。

一时之间,怀英仿佛看到了那个在耶路撒冷城市中心被钉在十字架上的身影。

他满身伤痕,披头散发,汩汩的鲜血从他被银钉贯穿的伤流出。在十字架的周围,则站着他悲怮欲绝的门徒和疯狂的叫嚣着要将他盯死在十字架上的族人。

耳边此起彼伏的声音将他从昏迷中惊醒过来。

片刻之后,他睁开眼睛,有些困难地抬起头来,看了一眼这片孕育他的土地和他深爱的人民后,便再度闭上了双眼。

多年的奔波让他感到有些累了,而现在,他终于可以好好地休息一会儿了。

他永远地闭上了眼睛。

公元33年4月3日星期五,逾越节后的第一个安息日,撒冷城内,人头涌动,残阳如血。

弥赛亚、圣子、耶稣基督被钉死在了十字架上,一时之间,狂风大作,天地同悲,撒冷墙塌。

...

...

在88-03号密室中,怀英进入古堡已过去第一千七百五十三秒。此时,距古堡逃生的时间部结束还有五千四百四十七秒,距方案三、方案四限制的600秒时间结束还有二十七秒。如果怀英再不采取行动,暗门将被彻底锁死。

终于,怀英默默地从餐椅上站起身来,走到第十一套餐具餐盘下的密码表前,输入了密码。

没过一会儿,墙壁上传来“轰隆隆”的声音。

与上次不同,这次,怀英没有再回头去看墙壁上缓缓上升的墙壁。

既然已经输入正确的密码,门自然会向怀英敞开。

输完密码后,怀英静默地站立在密码表前,像一座沉默的石雕。

从进入到古堡到现在,第一次地,怀英没有想要去争分夺秒地节约时间,没有再想要去精打细算地利用时间。

在默默地站了一会儿之后,怀英又坐回到那张耶稣基督曾经坐过的第七张餐椅上,双手自然摆在肩上,抬头仰望着散发着温和光线的天花板吊灯。

怀英没有再去检查房间里是否还有其他的线索,没有再去想古堡逃生的攻略,没有再去想关于实验的一切,没有再去想自己现实的生活。

那一刻,他想到的,是那个十字架上的身影。

时间并没有静止,仍在缓慢地流逝。

但怀英,却感到有些累了。

...

...

不知道在餐椅上坐了多久之后,怀英终于又恢复古井无波的神情,面色平淡地从餐椅上站起身来。

之前那个坐在餐椅上有些迷茫无助、彷徨不安的大男孩仿佛只是昙花一现,就像从未存在过一般。

这一刻,怀英又是那只淡定冷静,沉默寡言的黑山羊了。

...

...

当一个人开始怀疑自己的时候,他就已经在崩坏了。

这个世界太冷酷,只有弱者才有资格因悲伤软弱而停步不前。

而强者,哪怕已经遍体鳞伤、伤痕累累,也永远不会停止前进的步伐。

...

...

其实这个密室提出的四个方案看似难以理解,但只要受困者对宗教背景有充分的了解就不难得出正确的答案。

由于有之前解答67-06号密室阿拉伯数字密码的经验作铺垫,怀英很快就将提示中的句子与数字对上了号。

提示中的“天将入夜”这句,指的是当时的具体时间。因为从密码表上的空格可以看出限制的数字是十位数以内,所以这句话不能占用太多的数字。因此,要最简洁的表达这天的时间,星期五中的“5”就是最好的对应数字。

而“我被愤怒的人群包围”这一句,从“人群”可以看出人们数量的多,但这只是一个虚数概念,只用来提醒受困者此处数字的大。在中国,“9”是极数,暗含有无穷的意思。但在阿拉伯数字中,无穷这个概念是用符号“∞”来表示的。当时耶稣这句话时是被吊在十字架上的,由于捆绑的原因,耶稣的头在大多数情况都是侧到一边的。因此可以将象征无穷的“∞”看成倒置的“8”。除此之外,“包围”这个词也暗指“圆圈”这个意义表达,“人群”也可以理解成“复数”的意思。合在一起“两个圆圈”的意思,而“两个圆圈”合并在一起就是数字“8”。

之后“我最后的言语无人倾听”一句,则是化用《圣经》中耶稣受难前留下“十架七言”的典故,指的是耶稣死前的最后七句话,代表数字“7”。

再之后“我受难于这个可悲的时代”一句中,“时代”放在现在就是“世纪”的意思,耶稣死于公元33年,位于公元1世纪,对应数字“1”。

至于“但我终将归来”这句化用的则是耶稣在受难三天之后复活的典故,对应数字“3”。

再到最后这句“在成为神国的主宰之后再用父亲的方法去洗尽人间的罪恶”,则是一句多重典故的复合句。“成为神国的主宰”指的是耶稣在复活后的第四十天升上天国的典故,对应数字“40”。而这里耶稣的“父亲”指的是上帝、天父耶和华,“洗尽人间的罪恶”用的则是诺亚方舟的典故。当时上帝耶和华感到人间处处充满罪恶,因此想用洪水洗去地面的一切,令人间重获新生。而根据《创世纪》的记载,上帝从降下暴雨到洪水退去一共过了三百七十天,对应数字“370”。

综述,将所有数字列在一起就是“5871340370”这个十位密码,也就是方案四密码的答案。

...

...

怀英最后检视了一遍整个88-03密室,在确定没有遗漏任何的线索之后,疾步通过了暗门,继续向前走去。

走得如此果决,仿佛心意已决,哪怕一去不回,也将不再回头。

道两侧暗淡的灯光照耀在穿过暗门,向前大步疾行的怀英身上,将他孤单的背影拉得很长很长。***

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